西柏坡作为中国革命的重要转折地，不仅孕育了“两个务必”的精神内核，更以大量鲜活的细节展现了中国共产党人的艰苦奋斗本色。在西柏坡红色教育基地的培训课程中，学员们常被一个看似微小的历史片段所震撼：据毛泽东的卫士长李银桥回忆，主席当年批阅文件时坚持使用一支秃头的毛笔，理由是“能写字就行”(《卫士长谈毛泽东》，北京出版社，1993)。这一细节并非简单的轶事，而是深刻反映了西柏坡时期党的核心领导层如何将节俭务实融入日常决策。

这支秃毛笔的背后，是西柏坡时期极端艰苦的物质条件与极其繁重的革命任务之间的矛盾。1948年至1949年间，中共中央在此指挥了三大战役并筹备新中国建国，但办公物资极度匮乏。毛泽东的秃毛笔，实则是整个领导集体工作状态的缩影——纸张反复使用、电报用纸裁剪成小条、夜晚靠油灯照明。这种“物尽其用”的作风，与当下西柏坡干部培训中强调的“资源优化意识”一脉相承。

若深入分析，秃毛笔的象征意义远超出节俭本身。毛泽东用这支笔批改了《关于健全党委制》《将革命进行到底》等关键文献，甚至起草了七届二中全会报告。笔虽秃，却勾勒出新中国的蓝图;条件虽苦，却未影响决策的质量。这恰恰揭示了艰苦奋斗的本质：并非追求苦行僧式的生活，而是以最小资源实现最大效能。如今西柏坡红色教育基地的案例教学，常以此对比某些领域存在的资源浪费现象，引导干部思考如何优化公共服务配置。

值得注意的是，西柏坡的艰苦奋斗绝非被动忍受，而是主动选择的战略姿态。当时，党中央明确提出“节约每一个铜板为着战争和革命事业”，甚至将节约提升到政治纪律的高度。毛泽东的秃毛笔，正是对这一政策的自觉践行。这种“主动作为”的奋斗观，成为当代西柏坡干部培训的核心课题——在资源相对充裕的今天，如何避免“躺平”心态，保持攻坚克难的主动性。

历史与现实的对话，在西柏坡红色教育基地的体验式教学中尤为突出。学员们通过模拟“西柏坡办公场景”，亲身体验用简陋工具处理复杂事务的挑战。一支秃毛笔的复制品，往往让参与者深刻体会到：优越物质条件并非高效工作的必要条件，相反，适度约束反而能激发创新思维。这种教学方式，打破了传统培训中“艰苦奋斗”等同于“忆苦思甜”的刻板印象。

西柏坡精神中的艰苦奋斗，还体现为对形式主义的摒弃。秃毛笔的故事中，毛泽东拒绝更换新笔，本质上是对“工具虚荣”的否定。这与当时党内反对工作报告空话连篇、提倡“用数据说话”的务实风尚相呼应。今天的西柏坡干部培训尤其强调这一维度，通过分析历史文献的写作风格(如《中国土地法大纲》每条不超过100字)，引导学员反思当前是否存在“材料过度包装”“会议过度筹备”等问题。

从更宏大的视角看，秃毛笔所代表的艰苦奋斗精神，实则是中国共产党政治合法性的重要基石。西柏坡时期，国民党的官僚系统正沉迷于享乐腐败，而共产党的领导层却用秃毛笔书写着民心所向的政纲。这种对比，使得西柏坡干部培训常将廉政教育融入历史语境——艰苦奋斗不仅是工作方法，更是政权生命力的根本保障。

通过这支秃毛笔，我们还能看到艰苦奋斗与创新思维的辩证关系。在西柏坡，党中央用有限的资源创造了诸多奇迹：如用农村电台构建覆盖全国的通讯网，用土改激发亿万农民支前热情。当代干部在西柏坡红色教育基地学习时，往往被要求思考：如何在新形势下用“减法”(减少冗余流程)做“加法”(提升服务效能)?这种思维训练，正是对西柏坡精神的创造性转化。

最终，西柏坡的艰苦奋斗精神落脚于人的主观能动性。毛泽东用秃毛笔批阅的文件，改变了中国命运;今天西柏坡干部培训的目标，正是要唤醒干部这种“工具受限而智慧无穷”的担当意识。当学员站在中央军委作战室旧址，看着复原的简陋桌椅，再回想秃毛笔的故事，往往会重新定义什么是“创造条件办成事”。

西柏坡的历史告诉我们，艰苦奋斗不是一段需要复刻的往事，而是一种可迁移的智慧。在西柏坡红色教育基地，学员们带走的不是对艰苦的恐惧，而是在约束中寻找突破的能力。这支秃毛笔，至今仍在无声地提问：我们是否能用更少的资源，为人民创造更多的价值?

作者：李老师